일본 젠쓰지(善通寺-선통사)는 807년 고호대사(홍법대사)가 창건하였으며, 본존(本尊)은 약사여래(藥師如來), 종파는 진언종(眞言宗)이다.

일본 진언종의 개종조(開宗祖)인 고호대사의 유적이 있는 시고쿠[四國] 88개 순례지의 제75번 사찰이다. 당초에 이 절은 고호대사가 자기 집안의 선조들을 공양하기 위해 세운 일족의 사찰로서 절 이름도 절을 짓기 위해 장원(莊園)과 저택 등의 광대한 토지를 기부한 그의 부친의 이름을 따서 지었다. 절은 그 후 크게 번성하였으며, 1558년에는 전란에 휩싸여 당탑(堂塔)이 거의 소실되었으나, 역대 유력자들의 원조와 주지 등의 노력으로 부흥되어 오늘날까지 진언종 젠쓰지파(善通寺派)의 총본산으로 이어오고 있다.

절은 고호대사의 탄생지이기도 하다. 경내는 약 10만㎡나 되는 광대한 지역으로, 동원(東院; 伽藍)과 서원(西院; 탄생원)으로 나뉘어져 있다. 동원의 정문인 난다이몽(南大門)을 지나면 정면에 본당이, 그 오른쪽에 45m 높이의 5층 목탑이 있다. 서원의 인왕문(仁王門)을 지나면 정면에 대사당(大師堂)이 있는데, 이 대사당 터가 고호대사의 탄생지이다. [출처:네이버 지식백과]

출입문의 입구에는 대개 가도마쓰가 있다.

가토마쓰는 새해에 문 앞에 세우는 장식으로서 소나무(정식으로는 대나무를 곁들이고, 약식으로는 솔가지 하나에 인줄만 닮).

일본 어느 집 대문에나 붙어있는 우리나라 복조리 같은 것이다.

높이가 45M에 이르는 5층 탑으로 태풍이나 화재로 여러 번 부서졌었는데, 그때마다 재건되었다고 하는데, 현재의 탑은 1845년 재건을 시작해서 1902년 완성된 것이라고 한다.

아마도 위용을 과시하는 듯하다.

일본은 어디에나 우리나라 어느 곳보다 전깃줄이 많은 것은 지진이 많이 발생하여 전선을 묻을 수가 없다고 한다.

봉황은 동아시아의 신화 및 전설에 나오는 상상의 동물이다. 용과 학이 교미하여 낳은 상서로운 새라고 한다.

엄밀히 말하면 봉황은 합성된 단어로 수컷은 ‘봉(鳳)’, 암컷은 ‘황(凰)’이라고 하는데, 암수가 한 쌍으로 만나면 금실이 매우 좋다고 한다. 성군(聖君)이 출현하거나 세상이 태평성대일 때 나타난다고 알려져 있다.